http://urkullu.com/ (blog de Inigo Urkullu)

Publicaba el Deia-Noticias de Bizkaia de ayer, martes 14, la noticia del fallecimiento de Garbiñe Zarate Camino, vecina de Alonsotegi, abertzale, a la edad de 72 años. ¿Cuál es la característica que del fallecimiento de una persona la hace noticiable en un medio de comunicación?

En este caso, doy fe personalmente, las circunstancias que en vida le cupieron a Garbi y que, también en el mismo periódico y el mismo día, Iñigo Camino reflejaba de manera magnífica en un artículo dedicado a Garbiñe Zarate. Asistí al oficio-funeral celebrado ayer. Pude asistir, lo que no sucede en muchos-muchos casos de allegados, amistades y/o conocidos, fueren de donde fueren y del matiz social y político que corresponda a cada cual.

Y también hice por asistir. Lo hice en mi calidad de vecino personal, de vecino del pueblo de Alonsotegi y porque como representación de EAJ-PNV creía que correspondía. Insisto en que, debido a las circunstancias que a cada uno afectan en cada día, no siempre es posible.

Garbi, cuya vida y circunstancias quedó resumida en el citado artículo publicado, es un buen ejemplo de sentimiento íntimo provocador de reflexiones. Podría decir que por razón de edad, de costumbres o hábitos personales, yo no era un asiduo al Bar Aldana, “donde Garbi”, que la familia de Garbi y ella misma, particularmente, regentaba en Alonsotegi.

Bar que sufrió un atentado en la madrugada del 20 de enero de 1980. Atentado nunca suficientemente esclarecido debido a la autoría de grupos de extrema derecha. Atentado en el que fallecieron cuatro personas, Mª Paz, Pacífico, Liborio y Manuel, una quincena de heridos, y del que quedó destruído de por vida un negocio y un sufrimiento en modo de heridas físicas visibles y sufrimiento interno en la persona de Garbi y familiares, así como un recuerdo permanente en el pueblo de Alonsotegi y en los pueblos próximos de la cuenca del Kadagua.

Telletxea y otros afiliados de Alonsotegi retiran, tras el atentado, material del bar de Garbi y José Angel.

Acudía, no obstante, como a otros tantos bares de Alonsotegi la mayoría regentados por familias abertzales. Otras personas han sido y son quienes, sin embargo, podrían escribir una historia de lo que para el nacionalismo en Alonsotegi y en Enkarterriak supusieron aquellos bares en la época del franquismo y transición, y en particular “el de Garbi” del que también Iñigo Camino hace referencia en uno de los volúmenes de los “Batzokis de Bizkaia, Margen Izquierda-Encartaciones. Ediciones Alberdi Argitaldaria. N.10. Fotografías de pags. 286 y 287”.

Muchas de esas personas compartimos vivencias de grupos culturales y deportivos que nos hacían sentir también con compromiso político nuestra presencia en el “bar de Garbi”. No voy, por lo tanto, a extenderme más. Ni a contar mi vivencia de aquella noche en el bar de Garbi, ni la espera a Juantxu que venía de Donostia en su Land Rover, ni el acompañamiento junto a, José Antonio Ortega –espero no olvidarme de nadie-, a Garbi y a su hija en la misma madrugada en el hospital de Gurutzeta, ni todas las acciones que a partir de la mañana siguiente tuvieron lugar.

Garbi

Simplemente me quedo con la conciencia ratificada en dicho acto y en la manera de ser y de sufrir de Garbi, a quien como víctima del terrorismo ella y yo como presidente de la Comisión de DD.HH. del Parlamento Vasco acogí en la Ponencia de Víctimas del Terrorismo para que su testimonio quedara reflejado, que, junto con otros muchos atentados anteriores, así como la condena a muerte tras el Consejo de Guerra de Burgos, hicieron en mí profundizar en el humanismo y el nacionalismo.

Me quedo con su saludo y sonrisa permanente cada vez que yo iba a casa y ella desde la ventana de su casa me ofrecía diciéndome: Aupa Gudari! Egun handia arte, Garbi!

 No sé si de niño le dieron espinacas como a Popeye, pero el caso es que está como una rosa. Y nos leyó una cosa cortita y bien trabada, después de que Azkuna, Aristondo y Goikoetxeta, depositaran flores ante la placa que está al lado de La Huella, en recuerdo de los gudaris muertos en Artxanda defendiendo al Gobierno Vasco y defendiendo un Bilbao a punto de caer ante la máquina de guerra sublevada ayudada por los nazis, los fascistas y el Comité de No Intervención.Intervino Josune Aristondo, diputada de Cultura y cerró Iñaki Azkuna que recordó las historias que le contaba su aita sobre los tres batallones que habían dado su vida cerca de allí. Y habló de la necesidad de convivir y de no pasar de un fascismo español a un fascismo vasco. Y cerró, ésta vez, definitivamente, el gudari Moreno que se acordó del policía asesinado la víspera, Eduardo Puelles.

 

 

 

Metí la pata con el autor de La Huella. Me pareció un hombre muy tolerante que me explicó el sentido de su gran escultura y del lugar donde a él le hubiera gustado colocarla. Le dije que para mí solo faltaba la figura del Gudari de Nik Quintana que Aitor Uriarte acertadamente había hecho cartel con La Huella, la ikurriña y el Gudari. Y allí estaba Iñaki Goikoetxeta del EBB. Dora Gras y el concejal del PNV de Portu. Y Gotzon Lobera, secretario del BBB y la parlamentaria Amaya Arregui y los concejales del ayuntamiento de Bilbao Sabin Anuzita, Asier Abaunza, Isabel Sánchez Robles e Iñigo Camino, sensible desde siempre a estos recuerdos necesarios y Piti, y buena gente, que hicieron un hueco en su agenda dominical para honrar una página gloriosa y desconocida de nuestra historia.

 

  

 

Y ¿el actual Gobierno Vasco?. Muy bien gracias. Esto no va con ellos. Y eso que el gudari Moreno, ¿saben de donde es?. Pues es de Portugalete, la patria chica del Sr. López. Y de lo que se trataba era de honrar a quienes con su vida habían defendido al Gobierno Vasco y a la institucionalidad republicana.

 

Pero entiendo que todo esto, no va con ellos.

TODO NO VALE

La semana pasada se realizó un juicio político o moral sobre mi persona escudándose en una inexistente ilegalidad o incumplimiento del sistema legal establecido para la compra de viviendas de protección oficial bajo el régimen de promoción privada. Se trasladó a la sociedad, utilizando una acusación velada, la posible ilegitimidad de mis actuaciones. Utilizando para ello la cifra de un salario que no responde ni al bruto ni al neto del sueldo de los parlamentarios. Me ha entristecido, sin duda, la opinión y el juicio gratuito que la sociedad ha hecho, no ya sobre el sistema que en todo sentido entiendo injusto, sino sobre mi persona. Me he revelado porque ha sido un claro reflejo de la manipulación en la que puede caer la sociedad. La manipulación del “todo vale”. Sin tener datos objetivos, sin conocer los detalles, sin saber los trámites, se me ha insultado, faltado al respeto, y no sólo en los foros de internet, sino incluso en la calle.